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望江打鼓书

项目类别：曲艺	项目级别：县级
传承人：-	项目批次：-

望江打鼓书，俗称：“说书”，基本是一个男人独自演唱，以竹架支鼓，鼓小而扁，两面可击。左手夹板，右手击鼓，边夹板边击鼓，配合唱腔、道白，节奏和谐，演唱者唱一段说一段，还伴有各种的动作表情。节奏的变化、韵调的调整、音量的控制都是根据情节的需要而灵活掌握。说唱过程中主要以鼓板敲击做节奏，一般都是鼓用于前奏和间奏，板主要用于打击说唱时的节奏，鼓板节奏的快、慢，敲击的轻重、节拍的长短都是有讲究的。优胜者的演唱是声情并茂，出神入化。即能把你说哭，也能把你说笑。望江打鼓书是目前望江县曲艺类中还在展现的唯一曲种。

望江县鼓书艺人众多，各乡村都有，但以高士镇新坝一带居多。笔者1978年做了一次老赛口区打鼓书艺人的摸底登记，全年说书的共有48人，新坝就占有24人。他们演唱的内容多取材于当地老百姓喜闻乐见的《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《杨家将》、《岳飞传》、《三侠五义》、《薛仁贵征东》、《包公案》、《狄仁案》等各类历史演义、侠义公案、神话传说、寓言杂事之类。也有《敌后武工队》、《平原枪声》、《智取威虎山》等抗日战争、解放战争和英雄人物等为题材的故事。还有一些即兴编唱的发生在四乡八里的趣闻轶事，好人好事。也有为时政宣传而创编的鼓书段子。大多在说正书之前要来一小段逗人取乐的帽子头。各地唱腔大同小异，基本是用各地方言演说。多数鼓书艺人是自己看书行艺，也有少数不识字的鼓书艺人是通过师傅心传口授后，自己学会才为人说书的。

望江鼓书的演唱分为开场、中场、结尾，开场（也叫“帽子头”）以恭贺、祝福、赞美或一小段逗人取乐的唱词开场，中场以说唱长篇小说故事为主，期间一般需要休场两次，休场开始前通常穿插一些笑话故事，俗称：“搭白”，结尾的唱词主要以劝人积极向上的内容为主。

过去“说书”人的地位是很高的，俗称：“说书先生”，农村人家的婚丧喜庆事都要把“说书先生”请到家中，邀集亲朋好友，左邻右舍到自家堂屋分享。说书不是一般人都能承担的，要具备相当高的条件才行。首先记忆力特别好。既要有文学功底，又要有丰富的语言组织和表达能力，还要有优美的嗓音条件和表演技能。在进于九十年代，因为电影，电视的普及，各种娱乐活动的开展，“说书”在农村逐渐被冷落，近些年基本被遗忘。只有在办丧事的人家中还能看到他们的身影，有的也只是偶尔在各类文艺演出中展示展示而已。

为了保护传承这一民间艺术，望江县文广新局在2012年11月3日专门举办了“望江县非物质文化遗产展演”，使望江打鼓书又再现当年的风采。

2008年5月望江县人民政府正式公布《望江打鼓书》为第一批县级非物质文化遗产名录。

鲁敬之撰稿

2022年12月3日

图一【张华犬说打鼓书2012年9月29日鲁敬之拍照于张华犬家.jpg