望江挑花 (望江挑花传承人 王世福)

望江挑花是望江人民用针线创造出来的一种民间艺术，它是通过针线在经纬布上，以一定的规律组成图案，形象生动，寓意深刻，视觉冲击力强，是一种典型的民间美术。
望江挑花最早出现在麻布发绣的敬褡上作为朝拜贡品，满足人们祈福求祥的心理。后逐渐应用到生活中的头巾、腰带，再后来就越来越多，人们把美好的愿望和憧景再现于经纬、应用于生活。是姑娘嫂子们展示心智、提高身价的护身符和传家宝。经过代代相传，使艺术效果渐趋成熟，并形成了自己特定的表达方式。无论是从针法上、图案设计上、图案寓意上，都达到了一定的高度，以至三次走进人民大会堂安徽厅作为饰品，并作为礼品赠送国内外友人。
2007年，望江挑花被安徽省公布为安徽省非物质文化遗产名录，2008年被公布为国家非物质文化遗产名录。使望江挑花这一传统的民间美术受到了世人的关注和肯定，并从辉煌走向更加辉煌。
望江挑花的形成
望江挑花究竟源于何时，因史料没有记载，现在已无法考证。听民间口头相传始于唐代，当然那时挑花不可能叫望江挑花，因那时还没有望江这个区域之说。那时的挑花多数以针法命名，如游针做出的头巾叫游花手巾；“十”字针法做出的头巾叫挑花手巾；用钻针做成的头巾叫钻花手巾；以经纬纱织出的带子叫织带；徒手编织的带子叫花带。这些都是望江劳动人民自己创造的艺术。后人以地域命名，将这些挑花统称为“雷池挑花”、“雷阳挑花”、“望江挑花”。三种说法各有道理。2008年正式被公布为国家非物质文化遗产名录后，才确定了“望江挑花”的统一称谓，并归属为民间美术(传统美术)。
望江挑花最早的用材是麻布发绣，有了棉花后才有棉布线绣。每针所跨的距离有3纱的4纱(即纬纱跨3纱，经纱跨4纱)，或4纱的5纱(即纬纱跨4纱，经纱跨5纱)。因纬纱的距离相对于经纱疏一些，经纱的距离相对于纬纱密一些，以3纱的4纱或4纱的5纱作为基本的方块单元来组成图案。针法上归纳为挑、钻、游、织4种针法。色彩应用因当时的条件限制，只有一种以植物浸泡的颜色，浸一次是兰色，再浸一次是青色。最早的棉布线绣基本都是青白色。后来发现了印染粉红粉绿的材料(当时人们称其为“女儿红”、“女儿绿”)，才使挑花变得更丰富。图案设计上多以二方连续和四方连续，独立纹样也有应用，大都应用在特定的体裁上。图案的寓意大多是象形、象意、同音通假。不外乎吉祥如意，福乐喜庆。经过长期的集累演化，逐渐形成了特有的艺术特色，构成了望江挑花的本真性。
望江挑花看似简单，实则繁杂，不是一般人一看便知一学就会的。许多技法都得靠师傅言传身教，不是文字所能说清的，这也是望江挑花固有的传承性。
本真性、传承性构成了望江挑花的艺术价值和审美方式，也使望江挑花以一种独立的艺术形式被世人肯定。
望江挑花的针法应用
望江挑花针法多种，工艺独特，花中套花，重在正反成趣。细心观察方知内里乾坤大，也是有别于其它挑花的根本。
挑针
挑针分两种，一种正面是“十”字交叉，背面是“一”字连线。(如图)

一种双面皆为“十”字交叉。(如图)

钻针
钻针以上下行针或左右行针，根据图案的需要密铺而成，但在图案的设计中，单针的跨度（在土布上）最好不能超过15根纱，不然线路太长，既不美观又容易被挂断。形成后图案正面和背面互为阴阳。(如图)

游针
游针有“正针”、“横针”、“切针”，视图案的需要而定。形成后的图案正面和反面一致，只是左右向相互换。(如图)

织针
织针分两种，一种经纬纱挑织，一种徒手编织，经纬纱挑织是固定经纱，用纬纱挑织花纹，形成后的效果正面和背面互为阴阳。(如图)

徒手编织不论经纬，是线与线的缠绕，缠出花纹，缠出图形，缠出立体挂件。正面和背面颜色一致，但效果不一样。(如图所示)
望江挑花针法较多，运用技巧灵活，容易出现多种效果。各种针法皆有技巧，非得师傅言传身教，自己用心感悟练习，才能应用灵活，才能出好的作品。